عبد الرحمن الجبرتي: الانتلجنسيا المصرية في عصر القومية – يقول صلاح عيسى في دراسته المهمة عن عبد الرحمن الجبرتي والطبقة المصرية المتعلمة في عصر القومية: «بدرجة ما، فإن مشكلة الوعي بتراثنا العربي، تكاد تكون نموذجًا لمشكلة وعينا بالحاضر، واستيعابنا إياه، وبالتالي صحة تفاعلنا معه. فنحن نادرًا ما ننظر إلى الماضي نظرة ترى شمول ظواهره الاقتصادية والاجتماعية والفكرية، وبينما يُغرق البعض أنفسهم في حفظ النصوص وترديدها بآلية ميكانيكية تحيلها إلى مقولات فوق الزمان والمكان، فإن آخرين يتعاملون مع هذه النصوص متخلين تمامًا عن منهج تقديسها، لكنهم في الوقت نفسه أعجز من أن يعيدوا فهمها كجزء من ظاهرة كلية شاملة، تفسرها وتفسر بها».

وأجمل الذكريات ستأتي حتمًا – إنها سيرة نابضة وملهِمة لمناضلة مصرية على خلفية التغيرات الكبيرة التي حدثت للحياة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والسياسية في مصر منذ خمسينيات القرن العشرين وحتى ثورة يناير 2011.
عاشت الناشطة النسوية نولة درويش حياة عامرة بالأحداث، فقد نشأت في أسرة يهودية مصرية، لأم وأب اختارا الانحياز إلى قضايا الشعب المصري واعتنقا الإسلام، وكان والدها عضوًا في الحزب الشيوعي المصري ومحاميًا معروفًا بالدفاع عن حقوق الطبقة العاملة، وشاركته والدتها هذه الحياة عن اقتناع، فسُجن الأب عدة مرات لسنوات طوال، ودفعت الأسرة كلها ثمنًا باهظًا لهذا الاختيار.
بعد حصول نولة درويش على الليسانس في الآداب الفرنسية والتربية، تنقلت بين الوظائف، فعملت مُدرسةً للغة الفرنسية، وعاشت في القاهرة والجزائر وبراغ وموسكو، وتعرفت على مناضلين من بلاد عدة، وناضلت بصور مختلفة، وشاركت في الحياة الحزبية في مصر والعمل العام من خلال منظمات المجتمع المدني للدفاع عن حقوق النساء، ونشرت مقالات تدافع عن حقوق الإنسان بصفة عامة، وعن حقوق النساء بصفة خاصة، وشاركت في تأسيس مؤسسة المرأة الجديدة.

أخي العزيز: مراسلات حسين وجلال أمين – الجزء الأول: 1950-1960 – هذا كتاب نادر واستثنائي! من حُسن حظنا أن المفكرَين الكبيرَين حسين وجلال أمين، ابنَي الكاتب الكبير أحمد أمين، احتفظا بخطاباتهما المتبادلة منذ أن كانا في عقدهما الثاني من العمر حتى عقدهما السادس، فسجلت رسائلهما ما شهدته تلك الفترة من تغيرات في شخصيتيهما وتطور في أفكارهما. يحتوي هذا الجزء الممتع على
مراسلات حسين وجلال في خمسينيات القرن العشرين، التي مثلت بالنسبة إليهما مرحلة بالغة الأهمية، حيث توزعت إقامتاهما بين مصر وإنجلترا وكندا، فانفتحا على عالم واسع، حافل بالثقافات والحضارات المختلفة، واستطاعا أن يكوّنا شخصيتيهما تكوينًا ثقافيًا فريدًا، واستفادا من كثرة التجارب والمتع.
وإذ لم تتقاطع إقامتاهما في القاهرة إلا نادرًا، فقد استمر تراسلهما، وظلت خطاباتهما المتبادلة تعبر المحيطات، بكل ما تحتويه من مشاعر وأفكار وتساؤلات وحوارات فلسفية عميقة. وكونهما شقيقين متقاربين في العمر ميَّز خطاباتهما بقدر كبير من الصراحة والمصداقية.
لا شك أن تأثير تلك المرحلة الأولى على أفكارهما ظل ممتدًا حتى سنواتهما الأخيرة، فلا يمكن لمن يقرأ إنتاجهما الثقافي اللاحق أن يعود إلى تلك المرحلة من حياتهما، وأن يرد بذور أفكارهما إليها، وسيكون باستطاعته أن يدرك الظروف التي أدت إلى نشأة تلك الأفكار وأن يتتبع مراحل تطورها ونموها.
هذا الكتاب إطلالة نادرة على شباب قامتين عظيمتين في ثقافتنا العربية، وعلى خلفية سنوات شكّلت عصرًا بأكمله.