فضل الإسلام علي الطب – لم يغفل الدين الإسلامي قيمة العلم التجريبي، بل حرص على تشجيع الاستنباط والتجريب.
وكان الطبُّ أحد أهم العلوم التي نمت في ظل الإسلام، فقد حثَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على التداوي فقال: «تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء» (رواه أحمد في مسنده). وذهب إليه أحد المسلمين ذات مرَّة وهو مريض فأمره بالذهاب إلى الحارث بن كلدة الذي كان مشهورًا بالطبِّ.
واهتم العلماء المسلمون بالعلم والمعرفة اهتمامًا واسعًا؛ حيث وجدوا تشجيعًا من الخلفاء دفعهم إلى ترجمة العديد من كتب الطب إلى العربية. وبدأت أسماء علماء المسلمين تأخذ شهرة واسعة أمثال: الرازي وابن سينا وابن النفيس وابن قرة، وغيرهم.
ولم يتوقف إسهام المسلمين على مجرد النقل والترجمة فحسب؛ بل كان لهم السبق في عدة اكتشافات طبية، فنجد ابن سينا يؤلف كتابه الشهير «القانون في الطبِّ» الذي قال عنه الدكتور أوسلر: «لقد كان إنجيل الطبِّ وكان أضخم من أي مؤلَّف طبي آخر» حيث اكتشف عدة طرق لإجراء العمليات الجراحية.
وكان لعلماء الإسلام السبق في معرفة التأثير النفسي للأمراض. وقد أثر الطبُّ الإسلامي – والعلوم العربية عامة – في عصر النهضة، ومن قبله القرون الوسطى؛ حيث سهل وجود الورق الحصول على الكتب فانتقلت إسهامات الأطباء المسلمين إلى أوربا وغيرها.
ويسعد دار الفاروق أن تقدم إلى قرائها الأعزاء هذا الكتاب عسى الله أن ينفع به وأن يكون دافعًا لإحياء العلوم التجريبية وتقدم المسلمين فيها إن شاء الله.

عظات وعبر في رؤى خير من عبر محمد رسول الله – عظات وعبر في رؤى خير من عبر بقلم أبو الفتوح صبري … شغلت قضية الرؤى والأحلام جانبًا كبيرًا من اهتمامات الناس,وتهافتوا عليها؛لما تمثله لهم من محاولة تفسير للمستقبل وتأويله, وتشتمل الرؤى على أشياء كثيرة منها: الخير والشر,الحسن والسيء, البشارة والنذارة, وغير ذلك الكثير مما يشغل الأذهان. والرؤيا الصادقة إلهام من الله للعبد وبشرى له, أما السيئة فمن الشيطان, وهي ما نطلق عليها أضغاث أحلام. أما تفسير الرؤى فيحتاج إلى العلماء؛ لأنه قد يلجأ بعض الناس إلى الجهلاء لتفسير رؤاهم, فيفسرونها لهم بالخطأ, لأن الرؤى تختلف من شخص لآخر, وقد تكون رؤيا واحدة لشخصين لكن التأويل مختلف. جاء رجل إلى ابن سيرين, فقال: رأيت كأنّي أؤذن. فقال: تحج، وأتاه آخر فقال: رأيت كأنّي أؤذن. فقال: تقطع يدك. قيل له: كيف فرقت بينهما؟ قال: رأيت للأول سيما حسنة، فأولت: (وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ) [الحج: 27], ورأيت للثاني سيما غير صالحة فأولت: (ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ) [يوسف: 70]. من هنا جاء هذا الكتاب – عزيزي القارئ – لفهم طبيعة الرؤى وأنواعها, مع التعريف بقواعد تعبير الرؤى وضوابط ذلك, والشروط التي يجب توافرها فيمن يعبر الرؤى, وأقسام الناس بالنسبة للرؤى, مع الاستشهاد ببعض الرؤى التي عبرها النبي (صلي الله عليه وسلم) لأصحابه.