الاحجار الكريمة وجواهر الدرر الثمينة
EGP 2,555.00الاحجار الكريمة وجواهر الدرر الثمينة – كتاب الأحجار الكريمة وجواهر الدرر الثمينة هو حصيلة تجربة مكتسبة، ومعرفة متوارثة، وسفر بين الكتب العربية والإسلامية القديمة التي تناولت الأحجار المعدنية والجواهر، وما من باحث فيها إلاّ ويجد نفسه ملزماً أن يشير إلى ما توصل إليه الأوائل الأفذاذ عنها، فقد أزالوا الستار عنها ودونوا معلومات قيمة ذات قيمة علمية تستوجب الذكر والوقوف عندها، فكان للعلماء العرب الخطوة الأولى في إعطاء صورة واضحة عن المعادن والكشف عن الجواهر الكائنة في باطن الأرض، وما من جوهر إلاّ وكشفوه ورفعوا الجهالة عنه واستخدموه حسب عناصر تركيبته في مختلف الأغراض بما في ذلك دواء لمعالجة الأمراض التي تصيب الإنسان.
وبعد، فقد سخر الله تعالى للإنسان الأرض وما عليها من نبات وجماد وكائنات حيّة غير عاقلة، على البر وفي البحر وكل ما في باطن الأرض من معادن، وهي كنوز كثيرة مستقرة في مواقع قد تكون متباعدة ولكنها متشابهة في التركيب ومختلفة في الألوان، وقد تكون متقاربة لكنها تختلف في التركيب وتتشابه في الألوان.
وما حسب الإنسان عند أول الأمر أن ما في باطن الأرض أكثر فائدة له عما هو على سطحها الخارجي، ولكنه اكتشف أن في أعماق الأرض جواهر وكنوزاً كامنة من شأنها ديمومة الحياة والبقاء، فأخذ يفكر ويعمل ويحفر الأرض وكلما تدرج في باطنها اكتشف الجديد منها.
أدرك الإنسان الظاهر الملموس من الأحجار المعدنية وبخاصة ذات البريق أو الإشعاع وذات الألوان الجميلة الزاهية، فقد جذبته إليها وخطا مسرعاً نحوها، فأخذ يلتقطها من بين التراب والرمال والصخور، وما أن شعر بأهميتها في نشاطه الاقتصادي والحضاري حتى أكثر البحث عنها وزاد نشاطه للحصول عليها وخاصة تلكم التي ارتبطت بنشاطه الزراعي كالحديد {وأنزلنا الحديد فيه بأس ومنافع للناس} .
وبما أن للمعادن كمفردات خواص معينة تميزها عن غيرها باللون والصلادة والتركيب الكيمياوي والثقل النوعي، فقد أوجد لها استخدامات تنسجم مع تطوره الاقتصادي والثقافي، وقد أحاط بالكثير منها بطقوس ومعتقدات على أنها تحمل قوة خارقة فوق إرادة البشر، فسادت في المجتمع ومازالت تلقى قبولاً عند الكثير كأنها حقائق استمرت تتناقلها الأجيال.
وأدركت أهم حقائقها وتوصلت إلى مكوناتها وتراكيبها من العناصر، فجردتها من الأساطير والأفكار الخيالية، وأكدت على أهميتها كثروات طبيعية في باطن الأرض ذات قيمة اقتصادية.
ومازال الكثير في مجتمعنا يعتقد ببعض الأحجار على أنها مصدر للرزق والمحبة ودفع السوء والخطر وطرد الجن.
فلسفة الموسيقى – التجربة الحسية وجمالية الصوت
EGP 510.00فلسفة الموسيقى – التجربة الحسية وجمالية الصوت – من مقدمة المؤلفة عائشة خلاف
لماذا لم يبق الإنسان يحاكي الأصوات التي يسمعها، بأشكالها وأنواعها، وراح يصنع أصواتاً منظمة: “الموسيقى”؟ يبدو هذا السؤال من الوهلة الأولى سؤالاً بديهياً.
إننا نعيد طرح هذا السؤال من البداية، في مقدمة الكتاب، بطريقة أخرى، لكن هذه المرة على أنفسنا، نحن، أبناء الحضارة العربية الإسلامية: هل لنا حقاً موسيقى؟ وللإجابة على هذا السؤال لجأنا إلى تحليل التراث والذي نعتبره بنى ثقافية لعصور وأزمنة قديمة بقيت مطبوعة في ذاكرتنا.
فالموسيقى الغربية التي تدرّس في معاهدنا، منذ أكثر من قرن من الزمن، غير قادرة أن تكون المحرك لتغيير التراث الموسيقي من حالة الذاكرة إلى فن الموسيقى.فمهمة هذا الكتاب هو تأسيس نظرية موسيقية لسد هذه الثغرة الثقافية.
الكتاب يطرح قضية الاختلاف الموجود بين النظرية الموسيقية الغربية وذاكرتنا الموسيقية ويعالجه في إطاره الفلسفي.
كل نظرية موسيقية هي ذات شقين: الشق العلمي الذي تتوحد فيه كل النظريات الموسيقية والشق الفلسفي- علم الجمال- الذي يختلف باختلاف الموسيقى.
وإذا علمنا أن فلسفة الموسيقى هي من أقدم فروع علم الجمال، فلا عجب أن تكون لنا فلسفة جمالية تحدد موقع وعلاقة الإنسان بالكون. فهذه النظرية الموسيقية التي وضعناها تكشف عن منطلقات ذاكرتنا الموسيقية كالعلاقة التي نعتبرها أساسية بين الصوت والنغمة، الصوت واللغة، الصوت واللون، الصوت والفضاء، الصوت والزمن، لتخرجها من الغموض الذي يكتنفها.
اشعار واغاني البدو في تونس وليبيا
EGP 255.00اشعار واغاني البدو في تونس وليبيا – هذا الكتاب يركز على دراسة الفولكلور والأدب الشعبي في منطقتي ليبيا وتونس، وتحديدًا ما يتعلق بحياة البدو. يقدم الكتاب مجموعة من الأشعار والأغاني التي تعبر عن عادات وتقاليد وثقافة البدو، وتصور حياتهم اليومية، وقصصهم، وأفراحهم وأحزانهم.
اشعار واغان تونسية من القرن التاسع عشر
EGP 155.00اشعار واغان تونسية من القرن التاسع عشر –
يُعد الكتاب نافذة على الحياة الاجتماعية والثقافية في تونس في القرن التاسع عشر، ويُقدم نظرة فريدة على جانب غير معروف من تاريخ المنطقة.
مسرحية وقصص من روائع الاديب والفيلسوف طاغور
EGP 255.00مسرحية وقصص من روائع الاديب والفيلسوف طاغور – معروف في مسارح ثقافته والمشهور عنه أنَّه شاعر عظيم لا غير، لأنَّ العالم عرفه شاعراً يوم منحته (استكهولم) جائزة نوبل المشهورة في الأدب. ولكن طاغور ليس شاعراً فحسب بل هو كذلك قاص ومسرحي ومصور وموسيقي وممثل ومربّ وفيلسوف وبطل إنساني من الطراز الأول – وبتعبير آخر إنَّ طاغور جامعة ثقافة.
فلو كان طاغور أوروبياً لفضله الناس على غوته وهوغو وسونبرن وغيرهم من فطاحل الأدب الغربي، ولكنَّه شرقي هندي. إنَّما أستثني في حكمي هنا هنرك ابسن النروجي في مسرحياته.
ولكي يحصل مطالعي على لمعة فكر في أدب طاغور وفنه اللذين يراعي فيهما الحقائق العلمية الحديثة لا بُدَّ من إحالته على فلسفة هذا الرجل العظيم التي يرجع إليها في مناحي مسعاه الثقافي جميعاً. ففلسفته في بعض جوهرها مستمدة من الفلسفة الهندية، وهي حلولية ترى في العالم روحاً حياً عاملاً.
أنَّ طاغور رأى العزة الإلهيَّة في العالم قريبة من الإنسان ومعه. فلمس أثرها في ظواهر الطبيعة كافة، فأحب الله بهذه الصفة. وأحب الحياة فرأى السعادة في الحياة الدُّنيا التي يغمرها روح الله.
تعلم رسم خطوط الموضة
EGP 350.00تعلم رسم خطوط الموضة – الأسلوب السريع والشائق لرسم مانيكان عرض خطوط الموضة المتأنق ذي الأطراف الممشوقة.
إذا كنت من هواة متابعة خطوط الموضة والأزياء، وأردت أن تستمتع بهوايتك، فأنت تقرأ الكتاب المناسب! إن كتاب “تعلم رسم خطوط الموضة” يعرض لك خطوات إعداد رسومات مانيكان عرض خطوط الموضة سواء أكان مانيكان لرجل أم لامرأة أم لطفل. يعرض الكتاب كيفية رسم المانيكان مرتديًا كل أشكال الملابس، ومنها: السويترات والجينز وفساتين الكوكتيل والبدل الرسمية، بالإضافة إلى قطع الإكسسوار التي تخطف الأنظار وتضفي اللمسات النهائية على أناقة الملابس. إذا قمت ببعض التدريب، وبمساعدة بعض النصائح والأساليب التي ستقرأها على صفحات هذا الدليل سهل الاستخدام، ستكون على الطريق الصحيح لرسم تصميمات الموضة في أقصر وقت ممكن.
• تحكم في زمام الأمور!
تمكن من إتقان أساسيات رسم مانيكان عرض خطوط الموضة، وقم بإعداد قائمة بالمستلزمات التي تحتاجها لتجهيز استديو الرسم الخاص بك.
• تعلم الأساسيات!
اتبع رسومات توضيحية تفصيلية لتتمكن من رسم: الجذع والذراعين والساقين واليدين والقدمين والوجه والشعر.
• اتبع “القواعد الذهبية”!
كن مبدعًا بامتلاكك للمهارات الضرورية المرتبطة بإدراك: النسب الصحيحة بين أجزاء الجسم، والتناسق بين هذه الأجزاء، ولغة الجسد، وأشكال الحركة لإضفاء لمسات من الجاذبية أو القوة أو حتى الغرابة على المانيكان!
• استمتع بلعبة “ارتداء الملابس”!
اكتشف كيفية رسم الملابس التي ترتديها المانيكان وفقًا لأحدث خطوط الموضة متبعًا النصائح التي يعرضها الكتاب عن انسدال الملابس فوق جسم المانيكان، والتعبير عن الأشكال المختلفة لخامات الملابس ونقوشها.
افتح هذا الكتاب الذي يعرض:
• تفاصيل عن أساليب رسم المانيكان الخطي، وأشكال المانيكان المختلفة، واستخدام التظليل، وأسلوب الرسم الحر.
• المناظير الأربعة لرسم مانيكان عرض خطوط الموضة.
• سبب اعتبار المبالغة في رسم تفاصيل مانيكان عرض خطوط الموضة مفتاحًا أساسيًا للنجاح.
• كيفية التعبير عن أوضاع الوقوف والحركة باستخدام لغة الجسد.
• نصائح عن اللجوء للمبالغة في الرسم، وتطوير أسلوب خاص بك في الرسم.
• إرشادات عن إعداد حافظة عرض التصميمات الخاصة بك.
• عشر نصائح لتضع قدمك على بداية النجاح في مشوارك المهني.
فن الاستمتاع بالفن
EGP 300.00فن الاستمتاع بالفن – استطاع فيليب مكماهون من خلال هذا الكتاب أن يقدم للمتلقى أفكارًا وآراء وتحليلات شتى تشمل وجهات نظر فنية متعددة، أوردها فى أسلوب فلسفى سلس عرفنا من خلاله بمختلف فروع الفن التشكيلى موضحًا أساليبها، ووسائل تنفيدها، ومعايير جمالها.
كما تمكن المؤلف بأسلوب ممتع من تقديم دراسة متكاملة عن الفن التشكيلى بكل أقسامه فى إطار متميز.
وهو كتاب شامل يجمع بين التاريخ والفلسفة والتحليل الفنى وطرائق التنفيد التى تعرض لها الفنان قديمًا وحديثًا.
بخلاء يجعلونك تضحك
EGP 95.00بخلاء يجعلونك تضحك – الحكيم وعبد الوهاب وسومه والمنايفه والدمايطة .. الخ” فللبخلاء مشاهير ونجوم، ولكن رغم كل ما يقال عنهم – مما يجعلك في احيان تبغضهم واخري ترغب في التعرف على قصصهم – لا تملك في النهاية، وانت تتابعهم أو تقرأه عنهم، إلا أن تشعر بمتعة حقيقية.
فكل صفحة من الصفحات المكتوبة عنهم ترسم لي ولكي ولك ولكم صورة كاريكاتورية رائعة، لا تنتهي منها عجباً.
والبخلاء يجعلونك تضحك من القلب .. فهم يثيرون السرور والابتسامة. ويجبرون البشر علي الضحك .. مما يصنعوه بأنفسهم وبمن حولهم.
كيف تكتب السيناريو؟
EGP 180.00كيف تكتب السيناريو؟ – كتاب تعليمي، وضعته لهواة كتابة السيناريو، والدراسين المبتدئين فى المعاهد والكليات التى تهتم بهذا الفن. وقد راعيت فى هذا الكتاب أن يكون سهلاً، ولذا عرفت كل المصطلحات التى وردت به، وقدمت أمثلة توضيحية لكل شئ حتى لا يكون فيه غموض. وفى بداية الكتاب تحدثت طويلاً عن الدراما لأن معظم السناريوهات تعالج أعمالاً درامية، ولذا رأيت أنه من الضرورى قبل أن يبدأ الكاتب فى التعامل مع السيناريو، أن يعرف قدراً مناسباً من المعلومات عن الدراما باعتبارها أساسا للبناء الفنى. وسيلاحظ القارئ أن كل الأمثلة التطبيقية التى قدمتها عند حديثى عن الدراما مأخوذة من المسرح والرواية وليس من السينما أو التليفزيون، وقد قصدت هذا، لأني لا أظمن أن كل من يقرا الكتاب سيكون قد شاهد الأفلام أو المسلسلات التى يمكن أن أستشهد بها. أما المسرحيات والروايات فمطبوعة، ويمكن الإطلاع عليها إذا رغب القارئ في مزيد من المعرفة.ولم يتناول هذا الكتاب أيه أعمال تجريبية، ولم يتحدث عن التجريب نهائياً، لأنى أرى التجريب يبدأ بعد أن يستوعب الكاتب أو الفنان الأسس التقليدية لفنه، ثم يخرج عليها إن شاء خروج الفاهم الواعى. وأظن أن هذا الكتاب الذى يتحدث عن الدراما، ومعناها وشروط الفعل، والشخصيات، والحوار يسد نقصاً عند الأساس الدرامى الذى تعتمد عليه سيناريوهاتهم. وفى الجزء التطبيقى حرصت على أن أقدم للكاتب أساسيات الكتابة، وأن أتيح له الفرصة للتدريب العلمى من خلال مواقف أو معالجات محدودة كما قدمت بعض تقاريري القراءة عن احد المسلسلات ليرى هواة السيناريو كيف يتم الحكم على السيناريو. وأرجو أن نتفع هواة كتابة السيناريو ودار سوه بهذا الكتاب.
تخليص الاغاني من كتاب ابي الفرج الاصفهاني
EGP 600.00تخليص الاغاني من كتاب ابي الفرج الاصفهاني – بيد أني لم أُفضِّل تناول الأغاني من منطلق فكرة الاختصار أو التَّبسيط، ولا بالانتقاء أو التَّهذيب، فجميعها سبلٌ قد تُؤدِّي بالكتاب الأصلي إلى التَّسطيح، خاصَّة إذا لم يكن القائم بالعمل مُدركًا لما يُطلَق عليه: روح النَّص. فينتهك روحَه بالجَزِّ والقَصّ، ما يُخرِجه للقُرَّاء كتابًا جسدًا لا جِسمًا، ينظر فيه القارئ، فلا يرى عيشًا، ولا يحسّ نشاط حياة، فيباعده مباعدة الأحياء للأموات، ويتَجنَّبه تَجَنُّب الأصِحَّاء للمرضى. أمَّا أنا فلم أُخفِّف من أنواع النَّغم والإيقاعات فقط، بل حذفتُها جميعًا، وكذلك فعلت بالأسانيد، وبالأخبار المشتركة، بل زِدتُ بحذف جميع الأخبار غير المُتَّصلة بموضوع الكتاب الأساسي، وهو الأغاني، فلِمَ أُبقِ على تلك الأخبار إذا كانت موجودة بانبساط في الكتب التَّاريخيَّة المُختصَّة بها؟ لا يتمَيَّز الكتابُ بذكرِها، بل ينتفخ ويثقل، فيُمَل، وتخلَّصتُ من جميع الأشعار التي لم تعد مفهومة لقارئ هذا العصر، بل أشبه ما تكون بالكتابات الهيروغليفيَّة، أو الطِّلَّسمات السِّحريَّة، إمَّا لمفرداتها العتيقة، أو لأجوائها السَّحيقة، وتَخيَّرتُ أشعارًا قليلة منظومة، رائقة ومفهومة، وإن كانت كُتِبَت قبل مئات السِّنين، لا تزال تتنفَّس روح الحداثة. كان هذا منهج أشرف الخمايسي في تخليص كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني، في ملخصه تخليص الأغاني من كتاب أبي الفرج الأصفهاني ضمن سلسلة سيرة عرب أقدمين ليقدم لنا الكتاب بشكل جديد في مجلد واحد من القطع الكبير من 687 صفحة بعد أن كان الكتاب الأصلي في إحدى طبعاته 25 مجلدًا.”
وحوي يا وحوي
EGP 120.00وحوي يا وحوي – كيف كان الناس يسهرون قبل ظهور وسائل التكنولوجيا الحديثة؟ سؤال يطرحه هذا الكتاب ليذكر لنا بعض مظاهر الاحتفال في عصر ما قبل الإنترنت والموبايل، بل وقبل ظهور التلفزيون أيضًا خلال شهر رمضان، حيث يتدرج المؤلف ليأخذنا في رحلات مختلفة بتسلسل سياقي حول بعض مفاهيم الزمن المقدس والنص المجنون وأيضًا النص السلطوي.الكتاب لا يحكي في المطلق والمعروف، بل يتعمق في كثير من الحكايات، ليرينا ثلاثة وجوه لأغنية وحوي يا وحوي التي تشتهر بأنها نص رمضاني أصيل، ولكن غنيت بكلمات أخرى للأطفال.. وكلمات مختلفة تمامًا كنص خليع غنته عزيزة حلمي! وهكذا يفاجئنا الدكتور أسامة القفاش بجولات مختلفة إلى عالم المديح وأهم رموزه وتحولاته عبر التاريخ، وكذلك الملاحم الشعبية وكيف كانت وسيلة للسهر والسمر، كما يطرق أبواب لعب الأطفال في الشوارع، ليختم كتابه بجرأة أشد عن أم كلثوم وعلى هامش الجدل الذي يثيره حول ألقابها، يحكي لنا قصة أغنية يا ليلة العيد آنستينا.
أوعى تكلمني بابا جاي ورايا – قراءة في أغاني الزمن الجميل
EGP 150.00أوعى تكلمني بابا جاي ورايا – قراءة في أغاني الزمن الجميل – مع الجرامافون والأسطوانة ينطلق المؤلف في رحلة ممتعة وساحرة ليعرفنا على مجموعة من الفنانين الذين قد نسمع عنهم للمرة الأولى؛ فهل سمعت من قبل عن مها عبد الوهاب أو آسيا ندا أو حسن مختار صقر؟ إن سمعت فأنت تعلم قدر الجمال والمتعة في هذا العمل.. وإن لم تسمع فاعلم أنك ستستمتع بكل حرف في هذا الكتاب..
الكتاب يضم تحليلًا نادرًا مليئًا بالمعلومات التاريخية والسياسية وعلاقتهما بالفن والنصوص التي خرجت في بدايات القرن العشرين، وغيرها من الأغاني الأخرى، وكيف كانت أغاني الخلاعة حاضرة في تلك الفترة ويتم تداولها عبر الأسطوانات؟ كيف ارتبطت الأغنية بالسياسة والواقع ولعبت على أوتار الاحتلال لتضعه في أزمة لا يستطيع أن يقف أمام أغنية “يا بلح زغلول”؟
ولم يغفل أيضًا حكايات وأغاني شادية ومحمد فوزي وأم كلثوم وسيد درويش ولكنها أيضًا حكايات لم تسمع عنها من قبل.
