نور – ذات الجدائل السوداء
EGP 200.00نور – ذات الجدائل السوداء – اتّكأت الجدة على كتف نور حتى وصلت لفراشها، أجلستها فاردةً ساقيْها وفردت عليها غطاءها، استبدلت ملابسها بجلبابٍ طويلٍ لبني مقلم باللون الأزرق والأحمر، فكَّت جدائل ضفائرها، فردت جسدها على المرتبة المُلاصقة للجدار المقابل لسرير جدتها، تسللت أناملها وسحبت دفتر ذكرياتها من أسفل وسادتها، دوَّنت به: (طويت صفحات المريلة، والآن عليَّ الاستعداد لما هو قادم، أشعر بالحماسة ممزوجة بالخوف من المجهول).. أعادته مكانه، أمسكت بالجريدة، فتحته على المقال الأسبوعي لكاتبتها المفضلة، نظرت لأحرف اسمها المطبوع على الجانب الأيسر أسفل العنوان، همست بصوتٍ لا يسمعه سواها: “أربع سنوات وسيكون اسمي هنا بجوار اسمك”.
نجع السلعوة
EGP 170.00نجع السلعوة – تأتي هذه الرواية لتحلل المرارة التي نعيشها من جرَّاء الهزائم، وتُفسِّر سرَّ تكالبنا على الشهوات وقد أصبحت ملجأ نُفرغ فيه مراراتنا، فقد أشعرتنا تلك الهزائم بالخصاء، ومازالت أجيالٌ تتخلَّق من جيل المهزومين المأزومين الذين لا يعرفون لماذا يُساق الرجال إلى حُتوفهم أو إلى انتزاع رجولتهم منهم فيرجعون مَنْزوعي القدرة على الحياة
لقد برع كاتب هذه الرواية في مزج الواقع المرير بالأساطير المحلية، التي تتحدَّث عن أجيال من “نجع السلعوَّة”، كانت لهم أمٌّ سلعوة، ومازالت الأم، التي صارت جدَّةً، تتحكَّم في أحفادها، فلا يتمُّ لهم شيءٌ إلاَّ بإرادتها، وعلى شاكلة ما كانت تعيش هي، وكأنَّه اختيار قديمٌ علينا أن نؤدِّيه، وكأنَّ التاريخ لابد أن يُكرِّر نفسه
ونحن في هذه الرواية أمام كاتب من طراز نادر، جعلنا نصدِّق الأسطورة التي تتردَّد في النجع، أو التي يحكيها الشاعر في مسامرته لأهل القرية. وساهمت لغته ومفرداته المستقاة من هذه البيئة المحلية في تأكيد هذه الأسطورة التي أسقطها على واقعنا الذي يُشبه الأساطير
كيف تدير تفاعلاتك الإنسانية
EGP 260.00كيف تدير تفاعلاتك الإنسانية – نظرية علم النفس السلوكي هي إحدى نظريات التعلم التي تقوم على فكرة أن جميع السلوكيات يتم اكتسابها من خلال التكيّف الإنساني، والذي يحدث من خلال التفاعل مع البيئة المحيطة به، ويمكن لكثير من الأشخاص تطبيق مبادئ علم النفس السلوكي على حياتهم الشخصية أو المهنية، إذ يمكن استخدام طرق التكيّف وبناء العادات الحسنة للمساعدة في تحفيز النفس وتطويرها، عبر بناء حزمة متشعبة من العلاقات والتفاعلات الإنسانية، كي تسهم في تطوير الملكات والقدرات الشخصية، وكيفية التعامل مع المشكلات التي تواجهك في حياتك اليومية في محيط المنزل والأسرة والعمل، مع طرح العديد من الحلول المختلفة من داخل وخارج الصندوق، وللقارئ حرية اختيار ما يناسبه منها.
شوكولاته بالبندق
EGP 240.00شوكولاته بالبندق – الرجل في المفهوم الشعبي ستكون له في الجنة ٧٢ حورية مثلما يقول رجال الدين؛ أي أنه سيتمتع بأجمل النساء طوال اليوم مدى الدهر أما المرأة لو سألت عن نصيبها سيقال لها: عيب؛ ذلك أن الأنثى بتكوينها عفيفة. ومع ذلك فقد يكون من ضمن أحلام المرأة أن تكافأ في الجنة برجل يشبه لكن الصدمة تأتي من قولهم: مكافأتك في الآخرة هي زوجك!..فإذا كان بعلها الأنتيخ الذي لا يستحم هو نفس نصيبها في الآخرة..فهل من الممكن هناك أن يتلطف ويأخذ شاور ويغسل أسنانه؟!
شق الريح
EGP 210.00شق الريح – “تدافعَ الخلق نحو الشَّط، الكل حريصٌ على ألا يفوتَه جزءٌ من المشاهدة، فهذا واحدٌ من المشاهد نادرِ الحدوث والتكرار، وسيبقى حديثًا حيًّا في ذاكرة مَن رأى؛ حبل الغطاسين علقَ بشيء ثقيلٍ وبدَا ساكنًا، الخطاطيف أمسكتْ به، حاولوا جرَّه وهزَّه أكثرَ من مرَّة، غير أنه ظلَّ ثابتًا، وراح أحدُ الغطاسين يتأكد من تمام لبسِه ومعدّاته قبل أن يقفزَ غاطسًا في الماء العميق للنهر، حبستِ الأنفاسُ على الشط، وتزايد القلق على وَجه الابن، وقال رجلٌ عجوز يُظلل عينيه بيدِه ويضيِّقهما بشدَّة: معقولة يعني.. البحر يبلع مَركب كبيرة بقلعها. وأنزلَ يدَه وضرب كفًّا بكف، قبل أن يعود لتَظليل عينيه”.
شرف
EGP 355.00شرف – حازت الرواية على المرتبة الثالثة في قائمة أفضل 100 رواية عربية حسب اتحاد الكتاب العرب يتحدث الكتاب عن اشرف عبد العزيز سليمان او شرف كما الفت الأم ان تناديه يعيش في حي فقير من أحياء القاهرة وينتمي لأسرة كبيرة ..يحلم بان تصير له غرفته الخاصة ولا يعود يتشارك غرفة النوم نفسها مع كل افراد العائلة ..يقضي اغلب وقته خارج المنزل مع اصحابه … وله معرفة جيدة باللغة الانكليزية الخاصة بالشارع والاغاني كأغلب فتيان جيله وفي ليلة غضب الدهر عليه قرر ان يخرج بمفرده فوجد رجل أجنبي معه بطاقتي سينما دعاه للحضور معه ثم دعاه الى بيته وبعد ذلك حاول الخواجة ان يمد يده الى ساقه ويتحسس فخذه …….ولم يسمح له بذلك شرف ونشب شجار عنيف انتهي بان قتل شرف الرجل …وهنا تبدأ احداث القصة بدخول شرف الى السجن ..ومعاناة السجن وكيفية الحياة ..ونوعية الشخصيات المختلفة التي يلتقيها ونوعية المساجين وكيف ان اغلب من هم في السجن الاسماك الصغيرة ..ولا يدخله المتهمين الحقيقين في تلك القضايا الكبيرة من فساد واستيراد لحوم فاسدة ومخدرات .
سيد بازوكا
EGP 200.00سيد بازوكا – نتجول بين صفحات التاريخ، نلتقط منها أحداثا وشخصيات منسية، أو بالأحرى لم يسلط الضوء المناسب على الأدوار التي لعبتها هذه الشخصيات وتلك الأحداث.. لنحكي قصصا وحواديت من المنطقة العربية ومصر.. وقد قسمنا الكتاب إلى ستة أقسام، نتناول في كل قسم أحداثا وشخصيات تنتمي لعنوان القسم.. ففي “حواديت العثمانلية”، نستعرض ما حل بالمحروسة على مدى ثلاثة قرون، من خراب جراء الغزو العثماني، وما حاق بها من تخلف، وحرمان من ثرواتها، وتجريدها من عقولها وارباب صنائعها، وتجريفها ثقافيا.. وقد راعينا ان تكون تلك الحواديت على هيئة سرد قصصي بسيط اللغة، بعيدا عن نمط ذلك التاريخ الذي درسناه بمدارسنا، متخلصين من السرد المدرسي الجامد والجاف، الذي كان ينفرنا ــ نحن طلاب المدارس ــ من درس التاريخ واحداثه، رغم أهمية دراسته، واضعين نصب اعيننا رد الاعتبار لبعض الشخصيات التي لعبت دورا مهما في الماضي لرسم مستقبلنا، ذلك الماضي الذي لا ينفصم عن الحاضر والمستقبل.
روبوت يبحث عن البهجة
EGP 295.00روبوت يبحث عن البهجة –
في هذا الكتاب جمع الأستاذ إبراهيم عبد المجيد مقالات عن الكُتب وفضاءاتها والكتابة وأهلها، والثقافة ومشاكلها، والوطن وهمومه.. عن الفن والأدب والأحوال يكتب الأستاذ بقلم أديب وروح فنان ووجدان مصري مُحب لوطنه وناس وطنه، بقلمٍ خبير عَرِكَ الحياة وخاض غمارها متسلحًا بكل أدوات المواجهة من معرفة وشجاعة ورباطة جأش.
ذات
EGP 310.00ذات – “ذات” شخصية الروائي صنع الله إبراهيم المحورية والتي انبعثت من زحمة الحياة لتبعث خياله وتغذي فكره بألف صورة وصورة… هي من الواقع… ولكنها تسري في الأحداث الروائية… فيكون لواقع تواجدها ألف معنى ومعنى… “ذات” هي الرمز الذي حاول صنع الله إبراهيم من خلاله أن يصور المجتمع المصري الذي يموج بقيم ومعتقدات تتحكم بفكره وبحياته… مجتمع ينوء مواطنه بأحمال الظروف الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، وهذه يورد وقائعها منقولة عن الصحف المصرية الحكومية منها والمعارضة ليعكس الجو الإعلامي العام الذي أحاط بمصائر شخصياته وأثر فيهم… في “ذات” يتداخل الخيال والواقع… الرمز والحقيقة ليجسد أبعاداً إنسانية عبّر عنها صنع الله إبراهيم بأسلوب يُقَرِّب “ذات” من كل ذات… فهي الحقيقة المتوارية خلف الذات
حكاية باقية
EGP 225.00حكاية باقية – أخذُنا الأديب الكويتيّ طالب الرفاعي؛ بمُعدَّل قصتين قصيرتين مُفْتَلَذَتَيْنِ من كلّ مجموعة، عبر رحلةٍ سرديّة مُتنوِّعة ومُدهشة، امتدَّت على مساحة زمنيّة ناهزَت أربعةَ عقود بالتَّمام والكمَال. وكَأَنِّي بِهِ؛ وهُوَ يقدِّمُ هذه المُختارات، المُنَضَّدَة بين دفتي كتاب مُنتخبٍ جديد، إلى قارئ مُفترض مُغاير، غَيْرِ ذَاكَ الذي تلقَّى النصوص غَدَاةَ ظُهورها الأوّل؛ كأَنِّي بِهِ – أو علَى الأقلّ هكذَا أتصوَّرُهُ – يُكابدُ مُتلازمة “عُوليس”، المشغولِ بوصفةٍ سحريّةٍ قادرةٍ على جعل الأثر أبديّا، مُستمرّا في الذائقة، مُنغرسًا في الوجدان، مُناوئًا لتقلُّبات الدّهر، حدَّ أنَّهُ صرخَ على رُؤوس الأَشهاد: “من أينَ أبدأُ حكايتي؟ وأين أُنهيها؟ أنيس الرّافعي”.
برة الكادر
EGP 190.00برة الكادر – آخر ما كتب وسام الدويك من نصوص بالعامية المصرية. عثرت أسرته على هذه النصوص في حاسوبه الشخصي بالصدفة البحتة بعد وفاته بعدة سنوات، وكان من حسن الطالع بزوغ شمس “غايا” في نفس التوقيت، والتي بحثت عن نصوص لوسام الدويك لتنشرها بعد سنوات من وفاته المباغتة.. ربما لو كان صاحب الديوان حيا حتى اليوم لكان له فيه رأي آخر من تعديل وتغيير، لذا فإن أحدا لم يتدخل في النصوص إلا بأقل قدر ممكن لدواع محدودة للغاية.. برة الكادر ديوان لطيف يتنوع بين موضوعات حرة تجمعها النظرة المتأملة للحياة بمفرداتها الطبيعية والروحانية، وتغلب عليه قصائد عاطفية بعضها غزل وصفي وبعضها رومانسي حالم.د. راقية جلال الدويك
المحاسن والأضداد
EGP 250.00المحاسن والأضداد – الأدبُ أكثر الأنشطة الإنسانيَّة في سُرعة تأثُّره بالأجواء المحيطة؛ فالألفاظ العربيَّة دَاخَلَها ألفاظٌ فارسيَّة ويونانيَّة وسُريانيَّة، والمعاني تشعَّبت، والبيئة اللُّغويَّة والأدائيَّة للأجناس الأدبيَّة دَاخَلَها الجديدُ من الأفكار والطُّرُق المُلَقَّحة بأفكار الآخرين، كُلُّ ذلك أبان عن تنوير العقل العربي وقُدرته على استيعاب الآخر، ليس استيعابًا مُنفصلًا؛ بل استيعابًا مقتدرًا استطاع من خلاله الأدباء إذابة تلك الأشياء الوافدة في الثَّقافة العربيَّة وإضفاء صبغتها عليها.
