أحلام فترة النقاهة – كتاب فريد في موضوعه وأسلوبه، اختتم به نجيب محفوظ رحلته الإبداعية
بكتابة نصوص تُصوِّر شذرات وأطياف من أحلامه التي رآها أثناء فترة
النقاهة التي تلت تعرُّضه للطَّعن على يد متطرفين، مضيفًا إليها أحلامه
المتخيلة والمحفوفة بالرموز. تُرجمت أحلام فترة النقاهة إلى الفرنسية
والإنجليزية، وذكر مترجمها إلى الإنجليزية ريموند ستوك أن الأحلام
تحمل من سيرة محفوظ الذاتية فوق ما تحمله أصداء السيرة الذاتية. كما
تناولها الطبيب النفسي الكبير يحيى الرخاوي في كتابه «عن طبيعة الحلم
والإبداع» مُحللًا تلك النصوص من الناحية النفسية ومُعلِّقًا عليها من وجهة
نظر علم النفس والإنسانيات.

رحلة ابن فطومة – يفشل الشاب العربي «قنديل العنابي»، أو الرحالة ابن فطومة كما سيُعرَف
لاحقًا، في الزواج من محبوبته، ويُشجِّعه أستاذه على خوض رحلة يُطوِّف
خلالها بالبلدان المجاورة بحثًا عن الكمال والعدالة، فيقوم برحلة يمُرَّ خلالها
بعدد من الأوطان، في كلٍّ منها يرى عجائب العقائد والنُّظُم الاجتماعية
وطرائق الحُكم، لكنه يتعطل أكثر من مرة بسبب الحب والزواج والإنجاب
والسجن. مع ذلك يمضي راحلًا من دار لأخرى حتى يصل إلى دار
الغروب، التي هي المحطة الأخيرة قبل دار الجبل، حيث يُشاع إن البشر
هناك قد توصَّلوا إلى العلاج الأمثل لبناء المجتمعات حتى بلغوا الكمال.

العائش في الحقيقة – يطلب «مري مون» من أبيه تسهيل مهمَّته في البحث عن حقيقة
«أخناتون»، وهو الفرعون «أمنحتب الرابع» أحد ملوك الأسرة الثامنة
عشرة الذي اختلفَت حوله الآراءُ بين مُؤيِّد ومُعارِض للثورة الدينية التي قام
بها في سبيل نشر ديانة التوحيد والصراع الذي خاضه في مواجهة كهنة
«آمون»،. يبدأ مري مون في التعرف على الحكاية من وجهات نظر
الشخصيات التي عايشت ثورة أخناتون، المؤيد والمعارض، فيتعرَّف على
الحقيقة من جميع وجوهها. في هذه الرواية الفريدة، يتمكن محفوظ بعبقريته
الفذة وقُدرته على الوصف أن يَنقُل القارئ لزمن أخناتون، حتى لكأنه يرى
الصراع شاخصًا أمام عينيه.

زقاق المدق – «تنطق شواهدُ كثيرةٌ بأن زقاق المدقِّ كان مِن تُحَف العهود الغابرة .. ومع أن هذا الزقاق يكاد يعيش في شِبه عُزلةٍ عمَّا يُحدِّق به من مَسارِب الدنيا، إلا أنه رغم ذلك يَضجُّ بحياته الخاصة؛ حياة تتَّصل في أعماقها بجذور الحياة الشاملة، وتحتفظ — إلى ذلك — بقدرٍ من أسرارِ العالَم المنطوي.»قدَّم «نجيب محفوظ» صورةً حية للمجتمع المصري أثناء الحرب العالمية الثانية، ممثَّلًا في زقاق المدق، الواقع في حارة الصنادقية بمنطقة الحسين، فجاء وصفه دقيقًا وحقيقيًّا ومُعبرًا عن الزقاق الذي كان مسرحًا للكثير من الأحداث المتداخلة لسكانه؛ ومنهم «حميدة» التي جاءت شخصيتُها مُناقِضةً لاسمها، فهي ناقمةٌ على حياة الزقاق وتَتُوق إلى الخروج منه ومُواكَبة المدنية والحياة الفارهة، حتى إن كان ذلك مقابل أن تعمل مُومسًا؛ والقَوادُ «فرج» الذي جاء اسمه توظيفًا لدوره، فهو الانفراجة التي ستُخرِج «حميدة» من كرب الزقاق إلى رغد الحياة؛ و«البوشي» الذي يَنبش مقابرَ الأثرياء علَّه يجد فيها ما ينفعه؛ والدكتورُ «زيطة» الذي يقوم بعملِ عاهاتٍ جسدية تساعد المتسوِّلين في تسوُّلهم. وفي مقابل هذه الشخصيات توجد شخصية «رضوان الحسيني»، رمز النقاء والفضيلة وطاقة النور والمُحافِظ على توازن القِيَم في الزقاق.