جمهورية افلاطون_كلاسيكيات الفلسفة – أجل إننا لسنا نوافق أفلاطون في كل نظرياته, وقد نشرناها على مسؤوليته، ولكننا معجبون
وأكثر من معجبين, بنظام تفكيره, ورحابة صدره, وضبطه في الإحكام, وفيض بلاغته وبيانه.
ونشاركه في غرض التأليف العام وهو((السعادة)) وفي الوسيلة الخاصة المؤدية إلى ذلك الغرض
وهي ((الفضيلة)) ونافقه في أن الفضيلة تراد لذاتها ونتائجها. وفي أن الفرد دولة مصغرة والدولةجسـم كبير, وأن ما يسعد الدولة يسـعد الفرد، وأن الرجل الكـامل – المثـل الأعلى – هو الذي
تحكم عقله في شهواته, وانقادت حماسته إلى حكمته, وعاش ومات في خدمة المجموع.
حنا خباز
من مقدمة كتاب
“جمهورية أفلاطون

شوارع لها تاريخ_سياحة في عقل الأمة – يعد الكتاب موسوعة تاريخية نادرة حول المناطق والأحياء الشهيرة في تاريخ مدينة القاهرة ، حيث يستعرض الكتاب بأسلوب سهل متميز ، تاريخ مجموعة من الأحياء في مدينة القاهرة ، وتناول مناطق ؛ قصر النيل ، العباسية ، النيل ، بابا اللوق ، جاردن سيتي ، الزمالك ، العتبة ، الأزبكية ، القناطر ، ، وخصص فصلا حول القاهرة في العصر الإسلامي ، وفصلا أخر حول شوارع هامة في القاهرة“ما دمنا اتفقنا على أن الشوارع خير شاهد حي على التاريخ، تعالوا بنا نغوص في أعماق التاريخ، نشرح تاريخ صاحب كل شارع، ولماذا وضعناه حيث يجب. تعالوا نقرأ تاريخ مصر من خلال أسماء شوارع مصر، أو بمعنى أكثر دقة تعالوا نعيد الذاكرة لعقل شعب مصر، تعالوا ننبش تاريخ الأمة المصرية وليعرف جيل هذا الزمان عظمة رجال أيام زمان”.
هكذا يهيئنا الكاتب والصحفي الكبير “عباس الطرابيلي” لرحلةٍ ممتعة وثرية معرفياً، يمثِّلها كتابه الشهير “شوارع لها تاريخ”، والذي تعيد الدار المصرية اللبنانية إصداره في طبعةٍ جديدة، بعدما نفد أكثر من مرة. ثمة كتب لا تنتهي صلاحيتها مع مرور الزمن، بل تزداد أهميتها كلما ابتعدت بها السنوات، ذلك أنها تُمثِّل تأريخاً دقيقاً، وتوثيقاً أميناً، لصفحات من التاريخ، شهدت عليها وأنقذتها من الاندثار. وكتاب “شوارع لها تاريخ” هو أحد هذه الكتب بامتياز.
كما يوضح العنوان، فالكتاب يقرأ التاريخ عبر زاويةٍ فريدة، هي الشوارع، حيث نصبح أمام متعة قراءة مُضاعفة: رحلة بين الدروب التي نعبرها كل يوم دون أن نعرف الأدوار التي لعبتها في سالف الأزمنة، وزخم معرفي من المعلومات التي يقدمها الطرابيلي بدقة المؤرخ وسلاسة الصحفي معاً. إنها بالفعل، وكما يعلن العنوان الفرعي للكتاب: “سياحة في عقل الأمة”، حيث الرحلة هذه المرة داخل الهوية المصرية نفسها، رحلة لا تكتفي بالقشور ولا تقنع بالسطح، بل تغور لتعيد اكتشاف العديد من المعاني وتُبرز ما لا يُحصى من المآثر.
“هناك ظواهر عديدة في مصر يجب أن نضعها في الاعتبار. مثلاً هناك شوارع القاهرة الفاطمية المُعزِّية التى أصبحت حاضرة الدولة أو الخلافة الفاطمية الشيعية، وتُنافس دولة الخلافة العباسية السُنيَّة في بغداد، والأموية السُنِّية أيضاً في الأندلس، شوارع القاهرة الفاطمية هذه لم تحمل أسماء أشخاص ولكنها حملت أسماء مهن أو حرف أو تجارة وصناعة وهي لم تأت اعتباطاً ولكنها جاءت صورة من الواقع”.
هكذا يفرد الطرابيلي خريطته، مبرزاً جوهر مشروعه الذي لا يُغفل “الدراما”، ليضيف لكتابه عنصراً مهماً هو الصراع، المدعوم بتشويق يجعل من بعض فصول الكتاب ذُرى في السرد القصصي الممتع.
عباس الطرابيلي، كاتب وصحفي مصري شهير. جمع منذ بداياته بين عشق الصحافة وشغفه بالتاريخ. احترف الصحافة منذ عام 1959عندما عمل صحفيًّا بجريدة الأخبار في عصرها الذهبي، باختيارٍ شخصي من “مصطفى أمين”. ساهم عام 1972 في إنشاء أول صحيفة يومية بدولة الإمارات العربية المتحدة، قبل أن يُسهم في إنشاء أول صحيفة أسبوعية معارضة عن حزب الوفد عام 1984 ثم أنشأ جريدة الوفد اليومية عام 1987 إلى أن أصبح رئيسًا لتحريرهما لمدة تزيد عن عشر سنوات. يكتب مقالًا يوميًّا في جريدة الوفد منذ عام 1987 بعنوان “هموم مصرية” ومقالًا بجريدة “المصري اليوم” بعنوان “لكل المصريين”. له العديد من المؤلفات المتميزة من أهمها شوارع لها تاريخ، وكتابه عن القاهرة المحروسة، وغرائب الرحلات والأكلات والأسماء”

السلطة والدين والعنف – في هذا العمل الشيق يمزج عمرو عادلي بين تخصصه الأكاديمي في العلوم السياسية والاقتصاد السياسي وبين شغفه بالتاريخ والتاريخ الوسيط تحديدًا، فيقدم لنا تعليقا على نص يعود لأكثر من ألف سنة كتبه يوحنا (أو يحيى بن سعيد الأنطاكي، المتوفى في ٤٥٨هـ / ١٠٦٦م، والذي كان بطريكا للإسكندرية منتميا لطائفة الملكيين أو الملكانيين المعروفين اليوم بالروم الأرثوذكس. وإذا كان نص الأنطاكي مشوقا لتناوله تاريخ مصر إبان عصر الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله بكل ما حفل به هذا العصر من سلوكيات عجيبة وغريبة، فتعليق عمرو عادلي لا .. يقل تشويقا وإمتاعًا. فالسلطة والدين والعنف من ألف سنة يتجاوز كونه حاشية على نص الأنطاكي، فهو يقدم لنا تأملات في معنى الدولة والأسرة والدين والعنف في العصور ما قبل الحديثة، منطلقا من أسئلة نسألها يوميا عن هذه المفاهيم لمطالعة تجارب أسلافنا عنها. وإذ بنا، ونحن نطوف مع عمرو عادلي في تأملاته تلك نستطلع الخريطة الذهنية لعصر الأنطاكي، ونتعرف على مفاهيم ذلك العصر. وإضافة لتتبع أخبار الخاصة من ملوك وحكام وأباطرة وباباوات في المثلث المحصور بين بغداد حاضرة العباسيين والقاهرة مركز الفاطميين والقسطنطينية عاصمة البيزنطيين ينقلنا عمرو عادلي في قراءته السوسيولوجية لأذهان العامة