كيف تبيع مهاراتك في الحياة.. المبادئ العملية لسيكولوجية التفاوض الناجح
EGP 330.00كيف تبيع مهاراتك في الحياة.. المبادئ العملية لسيكولوجية التفاوض الناجح – إن هذا الكتاب لم يُكتب على أنه تهدئة لغرور أي قارئ. لقد تم كتابته كوسيلة لمساعدة الناس على تسويق خدماتهم بشكل فعال من خلال الفهم الأول وتحسين ما لديهم لتسويقه. ضع هذه الفكرة في الاعتبار بوضوح وكن من أشد منتقديك أثناء قراءتك ، إذا كنت ترغب في الاستفادة من الفوائد التي تنتظرك بعد أن تتقن المبادئ الموض
حة في هذا الكتاب. الشخصية المبهجة هي أصول اكتساب الذات مع استثناءات قليلة. يتطلب اكتسابها ضبط النفس والاستعداد لتغيير العادات المدمرة.
صحح مفاهيمك
EGP 85.00صحح مفاهيمك – كتاب (صحح مفاهيمك) بيتكلم عن أقوال مأثورة بنتنقالها كتير وأزاي بتأثر في مجتمعنا بطريقة سلبية وازاي نبدالها بأقوال ترضي ربنا ونثاب عليها مع بعض الخرابيش الخاصة بالكاتب
ومعاه
C.D
مجاني فيه اضافات للكتاب وطريقة توصيل لهدفه بطريقة سماعية بسيطة .
خطورة الإنسان.. الكائن الذي يدمرك دون لمسك
EGP 110.00خطورة الإنسان.. الكائن الذي يدمرك دون لمسك – يتحدث الكتاب عن الشخص السايكوباثى، ويشرح نوعية مرضه فيقول إنه يختلف عن
المجنون بأنه “”مجنون غير ظاهر””، فالسيكوباثى هو الشخص الذى يعانى نفسيًّا “”سايكوباثوس بالأصل اليونانى تعنى: الروح المعذبة””، ما معناه أن نفسيته متضررة، ومع ذلك تتكيف بالوسط الاجتماعى دون إبراز الضرر الداخلى بشكل واضح، عكس المجنون.أما المجنون هو سايكوباثى ظاهر، فإذا طلبتُ منك أن تعرّف المجنون، تلقائيًّا سيذهب عقلك لتذكّر بعض المجانين الذين عرفتهم أو تعرفهم أو سبق لك رؤيتهم، وهم بطبيعة الحال الأشخاص الذين يقومون بتصرفات غريبة وليس لها تفسير، لأنها لا علاقة لها بالتصرفات الطبيعية المتوقعة من البشر، فشخص يركض عاريًا، ويضع فقط ربطة عنق فى الشارع بالصباح الباكر، مباشرة سيوصم بالجنون، لأننا لا نتوقع من الناس الذهاب للعمل بتلك الطريقة .
العقد النفسية الأكثر انتشارًا
EGP 85.00العقد النفسية الأكثر انتشارًا – تنشأ العقدة إثر التعرض لصدمة أو مشكلة نفسية، أو إثر التعرض للضغط النفسي أي تتابع الصدمات والمشاكل؛ ونظرا لأن مثل هذه الضغوط تُضعِفُ الأنا في مواجهة بعض المواقف خاصةً التي تعرّض الشخص على إثرها للصدمة ـ فبسبب الصدمة، يخلق له وعيه ـ لحماية الأنا ـ سلوكاً معيناً تجاه بعض الأمور التي سبق أن آذته، إما بت
جنبها أو التحايل عليها أو قلبها هنا يمكن أن نقول أن العقدة هي السعي لإخفاء ما يؤلم الإنسان أو تغطية الشيء الذي قد يُظهره بمظهر لا يرغبه.
رحلتي مع السرطان.. عالقة بين الموت والحياة
EGP 125.00رحلتي مع السرطان.. عالقة بين الموت والحياة – ويأتي ذلك منذ أن علمت الكاتبة بإصابتها بالمرض، مرورا بمحاولاتها القوية للتصدي لكل تبعات المرض الجسدية والنفسية، ودخول المستشفى ومراحل علاج طويلة، كل ذلك تنشره يوما تلو الآخر خلال كتابها.
موافي والسندريلا.. انحرافات صفوت الشريف
EGP 180.00موافي والسندريلا.. انحرافات صفوت الشريف – حاول صفوت الشريف منذ أن كان وزيرًا للإعلام أن يسيطر على عقول المصريين ويبرمجها ويشفرها ويضع لها أكواد سرية لا يعرفها أحدًا سواه، ولا يستطيع التحكم فيها أحد غيره، سيطر على تفكير وطموح الشباب من خلال الشاشة الصغيرة، لم ينسى أبدًا مهنته القديمة داخل المخابرات وأستمر في ابتزاز الفنانات والسيطرة عليهن دون أن يوقفه أحد، فض بكارة حرية الكلمة المكتوبة والمسموعة وجند داخل الصحف المخبرين وحول الكثير من كتاب وإعلاميين إلى واشين، وكان محيرًا للجميع لماذا يبقيه مبارك بجواره، ولكن كان لا بد من ثورة حتى ينكشف ويسقط وتطارده جرائمه وخطاياه.
آخر 200 يوم مع أنيس منصور
EGP 350.00آخر 200 يوم مع أنيس منصور – “على الرغم مما ينطوي عليه من أحاسيس الحزن، مجرد الإشارة إلى “”آخر”” لحظات عَلَم ما، إلا أن “”آخر 200 يوم مع أنيس منصور”” لمؤلفه الدكتور مجدي العفيفي، استطاع بموسوعية، أن يضفي على “”آخر 200 يوم”” مسحةً من السعادة عوضاً من الألم، ويستبدل فيه فكرة الافتقاد بفكرة الاستعادة والتمجيد. ذلك أن قلماً كأنيس منصور لا يُختصر بالحزن على رحيله، بل باستعادته على طريقة “”النوستالجيا”” التي تنشد زمناً أو شخصاً أو فكرةً.
الكتاب الذي صدر في القاهرة عن دار “”اكتب”” بـ 534 صفحة من القطع الكبير، ويتضمن بعض الصور الشخصية والعائلية لمنصور في نهاية الكتاب، جمع أحاديث وحوارات ما بين المؤلف والمفكّر، تخللها “”مكاشفات”” وخبايا شخصية، كان سبق لمؤلف الكتاب أن نشر بعضاً منها في إحدى الصحف المصرية ما بين عامي 2014 و2015.”
سيرة اللذة والجنس في مصر
EGP 250.00سيرة اللذة والجنس في مصر – هذا كتابٌ عن الظمأ.
ظمأ الجسد، وجوعه، وطرائق إشباعه أو “تحريره” عند رجال ونساء من الحاضر والماضي، عبر أقوال أثارت جدلًا وأفعال أحدثت زلزالًا في مجتمعاتٍ حائرة بين دين الفضيلة وديناميت الرغبات الجامحة.
هنا تطالع تفاصيل صادمة عن الفعل الفاضح في مجتمعاتنا، وأشكال الثورة الجنسية التي تشهدها بلادنا، ووقائع التلصص واختلاس اللذة عبر تسريب تسجيلات حميمة أو خاصة لمشاهير أو ذوي نفوذ. وبوسع القارئ رصد تطور التناول السينمائي لمشاهد الجنس والإغراء في أفلامنا الروائية.
عقدة فرويد: سيرة تشخيصية لطبيب غير تاريخ الرؤية النفسانية
EGP 200.00عقدة فرويد: سيرة تشخيصية لطبيب غير تاريخ الرؤية النفسانية – nan
قصة الإلحاد.. قراءة تاريخية للإلحاد
EGP 150.00قصة الإلحاد.. قراءة تاريخية للإلحاد – يبحر الكتاب بنا فى رحله تاريخية نستكشف من خلالها مراحل التطور الفكرى للعقلية الأوروبية بداية بتجاوزها ما صار يعرف تاريخيا بعصور الظلام و مرورا بعصر النهضه ثم الحداثة و ما بعدها، و كيف تغيرت نظرة المجتمع الأوروبى للعديد من الأفكار والقيم كالأخلاق و الدين والله و الجمال و كيف أسهم نقل و ترجمة التراث الفكرى الإسلامى و البيزنطى فى قيام نهضة علمية فى كافة المجالات . اختار محمود عبدالرحيم فى كتابه التركيز على ( الفكرة الإلهية ) كواحدة من تلك القيم والأفكار التى تغيرت بشكل كلى فى الثقافة الغربية ليستعرض لنا مراحل ذلك التغير من إله منزه عن كل النقائص كلى الحضور تعجز الكلمات عن وصفه الى مجرد كائن مبدع عظيم أوجد الكون ووضع له قوانين تسيره ثم تحوله لمجرد تفسير لما يعجز العقل عن تفسيره، إله لسد الفجوات العلمية ليس له أى قداسة حتى أصبح مجرد رمز للذكاء الكونى الذى نلمسة فى الطبيعة من حولنا بل إنه و الطبيعة وحدة واحدة فالله ما هو الا ذلك الذكاء و النظام الموجود فى أصغر ذرة و أكبر مجرة إله لا يحتاج الى عبادة ولا يجدى معه الدعاء، ثم يلى ذلك تلك المرحلة التى يكتشف فيها الإنسان أنه هو الإله الحقيقى فالله ما هوالا مجرد إسقاط لتصورات البشر عن أنفسهم حين تتسامى و تبلغ أعلى درجات الكمال ( السوبر مان ) ليعى الإنسان فى مرحلة نضجة الأكثر كمالاً كيف يحيى فى هذا العالم مستغنيًا عن أى معنى أوهدف أو قيمة لتلك الحياة .
فرويد ضد دافنشي الحب بين التحليل النفسي والفن
EGP 125.00فرويد ضد دافنشي الحب بين التحليل النفسي والفن – قال دافنشي : ليس للانسان حق في أن يحب أو يكره أي شئ، إذاً لم يكن قد اكتسب معرفة تامة بطبيعته.
لم يعجب هذا الكلام المحلل النفسي فرويد الذي ينظر للحب من زاوية أخرى.
حسب فرويد.. “ليس صحيحاً أن الناس يمتنعون عن الحب أو الكراهية حتى يكونوا قد درسوا وأصبحوا على دراية بطبيعة الموضوع الذي يودون أن يبدلوا له هذه العواطف، فهم على العكس. وهنا يخالف منطق دافنشي يحبون قهراً، وتقودهم الدوافع العاطفية التي لا صلة لها بالمعرفة.
من هنا كان الجدال بينهما عن الحب كمفهوم للحب بين الفن والدين.
الحب بين دافنشي وفرويد، هو رؤية بين عصرين وثقافتين: فلسفة النهضة الجمالية وقرن الطب العقلي/النفسي
بخلاء يجعلونك تضحك
EGP 95.00بخلاء يجعلونك تضحك – الحكيم وعبد الوهاب وسومه والمنايفه والدمايطة .. الخ” فللبخلاء مشاهير ونجوم، ولكن رغم كل ما يقال عنهم – مما يجعلك في احيان تبغضهم واخري ترغب في التعرف على قصصهم – لا تملك في النهاية، وانت تتابعهم أو تقرأه عنهم، إلا أن تشعر بمتعة حقيقية.
فكل صفحة من الصفحات المكتوبة عنهم ترسم لي ولكي ولك ولكم صورة كاريكاتورية رائعة، لا تنتهي منها عجباً.
والبخلاء يجعلونك تضحك من القلب .. فهم يثيرون السرور والابتسامة. ويجبرون البشر علي الضحك .. مما يصنعوه بأنفسهم وبمن حولهم.
