
رحلة إلى الجنة
EGP 100.00رحلة إلى الجنة – سبحان الله خلق فأبدع أد إيه الدنيا جميلة.. أنهار, وأشجار, وثمار أشكال, وألوان لكن مهما كان سحر الدنيا, وجمالها، أكيد لا يقارن بجمال, ونعيم الجنة. يمكن الكل ممكن يتمتع بنعيم الدنيا لكن الجنة مش هيتمتع بيها غير المؤمنين وبس اللي عاشوا في الدنيا بأخلاق تقية, وقلوب نقية.
تخيل ربنا حضرلهم إيه!
وللأسف بردو مش هتقدر تتخيل!لإن اللي في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
في رحلة إلى الجنة هنحاول نعرف وصفها و إزاي نقدر نوصلها.
رجال الحكم بالسر
EGP 200.00رجال الحكم بالسر – سوْف نفْتح كتاب عالم الأسْرار المخِيف نقف على عتبات عالم غامض مجْهول نتحدَّث عن هؤلاء الَّذين لا يجب ذِكْر اِسْمِهمْ عن جماعة سرّيَّة قديمة مُؤثِّرة حتَّى اليوْم سنعْرف قِصَّة رجال الحكْم بالسِّر لكن.. من فضْلك أرجو أن يظلَّ ذلك السر بيننا.

السيرة الملكية ملوك الدولة الأموية
EGP 305.00السيرة الملكية ملوك الدولة الأموية – إن هذه المرحلة من عمر الدولة الإسلامية كان الاستقطاب فيها على أشُّده ما بين أربعة أطراف: الطرف الأول: ينحاز إلى بني أمية ،فيحب معاوية بل ويغالي في حبه وتفضيله ويعادي عليًّا وولديه. والطرف الثاني: ينحاز إلى أهل بيت النبي وخصوصًا فرع علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء، فيحبُّ عليًّا وولديه الحسن والحسين، وغلا خَلقٌ منهم في التشيُّع فيعادون معاوية وكافة بني أمية. وطرف ثالث: هم الخوارج الذين مَرَقوا من الدين وكفّروا كافة الأطراف طالما لم يعتقدوا بما يعتقدون. وطرف رابع: اعتزل كل الأمر فلا هو مع هذا ولا ذاك كسعد بن أبي وقاص ومحمد بن مسلمة وسعيد بن زيد وعبد الله بن عمر وأسامة بن زيد. فبالله كيف يكون حال من نشأ في زمن لا يكاد يشاهد فيه إلا غاليًا في الحبِّ مفرطًا في البغض، ومن أين يقع له الإنصاف والاعتدال؟

دماغ بيزنس.. امتلك أدوات النجاح في إدارة الأعمال
EGP 150.00دماغ بيزنس.. امتلك أدوات النجاح في إدارة الأعمال – استعد للإجابة على الأسئلة الخمسة المقبلة خلال المقابلة الشخصية.
12 خطوة لإذابة جليد الأسبوع الأول في العمل.
سمات الأشخاص فائقو النجاح.
الاعتذارات التي لا يرغب المدير في سماعها.
العودة إلى العمل بعد فترة انقطاع طويلة.
4 طرق يتبعها المدير الناجح عندما يخطأ.
بناء (فريق عمل) قوي, ومتماسك ومنتج.
اقتل الملل قبل أن يتسرب لفريق العمل. تجنّب 5 أخطاء يرتكبها الكثير من المديرين.
أسباب متعددة تدفعك لأن تكون صاحب العمل.
كيف تبدأ عملك الحُر؟
تخلّص من النمطية, وقدّم عرضًا قويًا عن خدماتك, ومنتجاتك.
فن الاجتماعات.
22 خطأ في مكتبك.. تُدمّر صحتك.
الغريب في حياة وممات أدباء عالميين
EGP 150.00الغريب في حياة وممات أدباء عالميين – لُوحِظ أنَّ معظم الأدباء الذين أمتعونا بإبداعاتهم وعوالمهم الساحرة قد عانوا عظيم المعاناة عند خلقهم هذه الإبداعات الرائعة التي شكَّلت وجداننا وعملت على إنماء مجتماعتنا.
وهذه المعاناة تأرجحت ما بين عادات وسلوكيات غاية في الغرابة في حياتهم إلى نهايات تصل إلى حد العبث.
فنجد من العادات الغريبة أنَّ الأديب الأمريكي ناثانيال هوثورن الذي وُلِد سنة 1804م كان يتشاءم طوال حياته من رقم 64، وكثيرًا ما يحذفه من كل كتبه ومذكراته ويكتب بدلًا منه 63 مكرر، والغريب أنَّه مات في سنة 1864م. ومن الشروط شديدة الغرابة، ما اشترطه الأديب الأيرلندي جورج برنارد شو عند زواجه، والموت من أجل إحياء عادات وتقاليد بلدك مثل انتحار الأديب الياباني يوكويو ميشيما،
والأديب الإنجليزي أرنولد بنيت الذي مات بحُمَّى التيفود بعد أن شرب كوبًا من ماء نهر السين؛ ليدلِّل على أنَّها مياه نقية صحية.
وهناك مَن أوصلهم أدبهم إلى أروقه المحاكم أمثال جوستاف فلوبير ود.هـ لورانس ونجيب محفوظ وغيرهم.
إنَّها رحلة شائقة ومتفرِّدة من نوعها في كشف اللثام عن العجيب والغريب في حياة وممات هؤلاء المبدعين.
الرسائل الصوفية في أدب نجيب محفوظ
EGP 120.00الرسائل الصوفية في أدب نجيب محفوظ – يرى نجيب محفوظ أهل الفكر من حيثُ نظرتهم إلى وجود الله وإدراكهم له ينقسمون إلى فئات ثلاث:
فئة ترى الله بعين العقل والمنطق، وهؤلاء هم الفلاسفة.
فئة تحاول إخضاع فكرة الله للمناهج العلمية، مستعينةً بالتجربة والاستقراء، وهؤلاء هم مَن يُسمُّون بفريق العلماء (التجريبيين).
فئة تبذل الجهد للاقتراب من الله بالقلب والشعور، وهؤلاء هم طائفة المتصوفين، وهو شخصيًّا يميل إلى موقف الصوفيين، الذين يعتمدون على القلب والشعور.حيثُ إنَّ “الله عندهم ليس فكرةً بسيطةً تبلغها بالمنطق، ولا هو فكرة مركَّبة يهدي إليها استقراءُ أحوال المجتمعات، ولكنه ماهية عُليا، نشعر بها في أعماق نفوسنا، ونحسُّ بهذا الشعور بعد جهدٍ جهيد في التأمُّل والتسامي.
أساطير عربية الجزء الثاني
EGP 250.00أساطير عربية الجزء الثاني – كان هناك رجلٌ صيّادٌ طاعنٌ في السن، وله زوجةٌ وثلاثةُ أولادِ، وهو فقيرُ الحالِ.. وكانَ مِن عادته أنْ يخرجَ إلى البحرِ صباحًا ويرمي شبكته أربعَ مرّاتٍ لا غير، ثُم إنَّه خرجَ يومًا مِنَ الأيّامِ إلى شاطئ البحرِ وطرحَ شبكتَه، وصبر إلى أنْ استقرّتْ في الماءِ، ثُمَّ جمعَها فوجدها ثقيلةً؛ فجذبَها فلَمْ يقدِر على ذلك، فذهبَ بطرفِها إلى البرّ ودقَّ وتدًا وربطَها فيه، ثُمَّ تعرّى وغطسَ في الماءِ حولَ الشبكةِ، وما زال يعالجها حتى استطاعَ تخليصَها؛ ففرحَ ولبسَ ثيابَه وأتى إلى الشبكة وجذبها فوجدَ فيها حمارًا ميتا، فلمَّا رأى ذلكَ حزن وقالَ: لا حولَ ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم. فخلّص شبكتَه مِن رِمّةِ الحمارِ، ونزلَ إلى البحرِ وطرح شبكته، وصبر عليها حتى استقرّتْ؛ ثُمَّ جذبها فثقلتْ ورسختَ أكثر مِنَ الأوّلِ، فظَنَّ أنّه سمكٌ؛ فربط الشبكة في الوتدِ، وخلع ثيابه ونزل وغطس، ثم عالج إلى أنْ خلصَها وأخرجها إلى البرِّ.. فوجدَ فيها زيرًا كبيرًا وهو مليء بالرّملِ والطين؛ فلمَّا رأى ذلك تأسَّف وازدادَ حزنُه. ثُمَّ إنه رمى الزير وعصر شبكته ونظفها، واستغفر الله، وعاد إلى البحرِ مرّةً ثالثةً ورمى الشّبكةَ وصبر عليها حتى استقرّت؛ فجذبها فوجدَ فيها كسارة زجاج وقوارير.. فرفع رأسه إلى السّماءِ، وقال: اللَّهُمَّ، إنَّك تعلُم أني لن أرميَ شبكتي سوى أربعِ مرّاتٍ وقَدْ رميْتُ ثلاثًا.

أساطير عربية الجزء الأول
EGP 335.00أساطير عربية الجزء الأول – على الرَّغمِ مِنْ كَونِنَا في عَصرِ المادَّةِ والتقدُّمِ التكنولوجيِّ، إلَّا أنَّ سِحرَ ومُتعةَ الأساطِيرِ لم يفقِدَا بريقَهُمَا وتأثِيرَهُما، فَمِنْ خلالِ سطورِها ننتقِلُ عَبرَ حدودِ الزَّمانِ والمكانِ وإلى ما ورَاء العقلِ كذلكَ؛ فتخوضُ بنا عُبابَ بحورِ الدُّنيا ومحيطاتها، وتهيمُ بنا في براريِها، وتَصعَدُ بنا الجبالَ، وتهبِط بِنا السُّهولَ والوديَانَ، وتَطوفُ بِنا في أقطارِ الأرضِ شرقِها وغربِها، وتحلِّقُ بنا في سمواتِها وتجولُ بنا بينَ كواكِبها، وتذكُرُ لنَا طُرَفًا مِنْ غرائبِ سُكَّان الأرضِ وطبائِعهم، وعجائِبِ ما عملوا وغريب ما صَنعوا، واختلافِ أخلاقِهم شرِّها وخيرِها؛ فنجدُ فيها العِظةَ والإرشادَ والتَّجرِبةَ..وبعدَ أنْ قدَّمْنا لقارئِنا الكريمِ كتاب أساطير الإغريقيَّة، التي لاقت استحسانًا كبيرًا مِنَ القُرَّاء؛ قرَّرْنَا أنْ نقدِّمَ لهمُ الأساطِيرَ العربيَّة؛ فهي لا تقلُّ تميُّزًا ولا لذَّةً عَن تلكَ الأساطِيرِ المشْهورَةِ..
فانتَقيْنا مِن بين عَشراتِ الكتبِ تلكَ البَاقةِ التي بينَ يديْك.
تجربة مع نرجسي.. من الألم إلى التعافي
EGP 225.00تجربة مع نرجسي.. من الألم إلى التعافي – إلى من ساروا على درب الوعي آملين أن تبتسم لهم الحياة.. إلى كل السيئين الذين عبروا حياتنا، كنتم رُسل الله إلينا، صفعة نستفيق بها من غفوتنا. ممتنين لكم..فلولاكم ما تعلمنا الدرس، لولاكم ما عَلِمنا قدر أنفسنا ولا قبضنا على ثقوب المخبئة فيها، والتي تتخذونها مداخل لكم إلى أرواحنا

كش ملك ج1: لعنة جسام
EGP 225.00كش ملك ج1: لعنة جسام – بلاد فارس
القرن الثالث قبل الميلاد
تأمل ابن بوران جميع قطع الشطرنج الباقيه ثم حرك احداها و نظر الى جسام
…..يتأمل تعبيرات وجهه . بدون تفكير حرك جسام قطعه من الشطرنج و قال
العقل هو اقوى سلاح امتلكته المخلوقات على مر العصور , فهى من جعلت للبشرى السياده على سائر الماديات و جعلت عالم الجان ساده على بنى البشر , فنحن من النار و انتم من التراب


