ديجيديفر – تتابعت الأفكار في رأسه؛ فمَن الذي يريد اغتياله؟ ومَن المستفيد من ذلك؟ هذه المخاوف والأفكار داهمته وهو يتعثر في المستنقعات التي خلفها الفيضان بمنطقة «ممفيس»، وأخذ يلوم نفسه على عدم تنفيذه وصية أمه باصطحاب حرسه الخاص خلال نزهاته. فقد كان «ديجيدفر» يهوى الخروج وحيدًا للتمتع برؤية أشجار الجميز ونباتات اللوتس وأعواد الهيش التي تنمو في المستنقعات حول هضبة «ممفيس» المقدسة في وقت الفيضان. كان يختبئ فترة ليسترق سماع أية حركة بالمياه الراكدة، وأحيانًا يسود السكون فيقطعه عواء ذئب بعيد فيتحرك بهدوء متحسسًا موقع قدميه متجنبًا الأفاعي التي تسبح في المياه وتملأ المكان. وكان يحدث نفسَه بأن الموت الذي يفر منه يحيط به من كل جانب.

الربان – ومن أجواء الرواية: “لا يُقد شفار سيفي، فلا روع ولج قلبي من إنس أو جن، ورغم أني الصائل في عُرضه، والممتطي صهوته، لكنه بعد أن لقف في أحشائه أخي – كامل الذي لم أوسده في لحد – أبغضته، بعد طعنتَه النجلاء التي قصمتني، فلم استطع درء خطره.. عندما نبغض لا نأمن”.

كلهم وطئوا الرماد – أراني انظر بعين الاشفاق علي ذاك الناظر إلي الكلمات المرصوصة و الحروف المتحافة بعضها إلي بعض ، إذ لا يدرك بفطنته إلا لمعني منطقي مفهوم الصلة من سياق مرتبطة معانية ، متجاورة ألفاظه . كم من النعيم حرم نفسه من العيش بين أفنان دوحة هذه الجنان الأرضية. بل أتعجب لقلبه كيف يفطن لمعاني الشعور و روائح العواطف ، كيف ينسدل دمعه ، و تبسم شفته ، و يرق جلده ، و يقشعر فؤاده .. أحرم تلك المشاعر ، أم ضعيفة الدرجة فلم يرتقي بعد إلي سُلم فهمها .. حقا ، إني لأشفق عليه ، والاشفاق علي مثله جائز ..

فاندار (الناظرة في الظلام) – ومن المعروف أنَّ التاريخ يكتبه المنتصرون، فيمحون عن المنهزم كل فضيلة وينسبون إليهم كل رذيلة ثم ينسبون إلى أنفسهم صفات الكمال والجمال والشجاعة والحكمة بتبجُّح المنتصر الذي لا يستطيع أن يُخالف قوله أحد. إذَن فالتاريخ الذي بين أيدينا ليس هو ما حدث بالفعل أو حتى شبيه به. أقول هذا انتصارًا للتاريخ الذي أوشِكُ أن أعبث به الآن؛ لأنَّ ما سوف تقرؤونه الآن هو قصة خيالية تمامًا لا علاقةَ لها بالحقيقة، ولكنني استعنتُ بشخصيات تاريخية معروفة ونسبتُ إليها أحداثًا لم تحدث على الإطلاق. ما سوف تقرؤونه ليس شفرةً ولا رمزًا ولا إسقاطًا. ولا هو التاريخ الحقيقي الذي لم يُكتَب أبدًا، فضلًا عن أنه كذلك ليس كشفًا للمستور الذي لا يستطيع بشرٌ أن يذكره حتى ولو بالهمس.